sithien koston loppu
Suurin temppu Puhdistus (2013), joka on koskaan vedetty, vakuutti meidät aluksi siitä, että se on sinun juoksevasi koti-invasiontrilleri, joka ohjaa meitä ajattelemaan, että päähenkilöt ovat tyypillinen varakas valkoinen perhe lähiöissä ja roistot ovat kadun huppuja jotka ovat odottaneet koko vuoden terrorisoimaan heitä ilman seurauksia. Toki, elokuvassa on hetki, jonka mukaan äiti Mary (Lena Headey) ja isä James Sandin (Ethan Hawke) johtama Sandin-perhe ei ehkä pidä eniten naapurustossa, mutta olemme yleensä silti piti juurtua heille. Varsinkin kun vuotuisen puhdistuksen yönä, jolloin kaikki rikokset ovat laillisia 12 tunnin ajan, he päättävät tahallaan olla osallistumatta.
Mutta elokuvan edetessä opimme, että asiat eivät ole niin mustavalkoisia - ainakaan päähenkilöjemme moraalista verrattuna katu-roistoihin. Koska vuotuinen puhdistus - laki, jonka kansakunnan poliittiset uudet perustajat (NFFA) on laatinut pyrkiessään purkamaan rikollisuutta tappamalla köyhiä ja heikkoja ja nostamalla rikkaita, etuoikeutettuja ja yleensä valkoisia, on antanut varakkaille Sandinsille mahdollisuuden yksinkertaisesti lukita heidän kotinsa, jossa on kallein turvajärjestelmä, ja unohtaa ulkona olevan terrorin. Kuten James edes elokuvan alussa sanoo, jos heidän perheensä olisi edelleen köyhä, he ehdottomasti osallistuisivat 'koska se toimii'.
Siinä on niin hienoa Puhdistus se haastaa käsityksemme oikeista ja vääristä ja siitä, miten rikkoutunut mutta erittäin toimiva yhteiskunta vaikuttaa siihen - joka ei ole toisin kuin oma.
Sandinsin vanhurskauden tunne kääntyy päähän, kun heistä tulee omien moraalisten saaliidensa saaliita sen jälkeen, kun poikansa Charlie (Max Burkholder) toivottaa köyhän mustan miehen kotiinsa juuri silloin, kun puhdistajat ovat ristiinnaulitsemassa. Äidin ja isän moraalista epäselvyyttä ei selvästikään ole siirretty heidän pojalleen. Tämä tarkoittaa, että niistä tulee välitön kohde. Aluksi he tekevät vaistomaisen asian - yrittävät puhdistaa tunkeilijan tai vain viedä hänet ulkopuolisiin puhdistajiin. Mutta sitten heillä on yllättävä mielenmuutos ja he päättävät taistella väkijoukkoa vastaan, joka on tässä vaiheessa hajonnut heidän turvapaikassaan. Paljon verta vuodatetaan, mukaan lukien James, joka ei elää auringonnousua nähden, ja kodittomasta tunkeilijasta tulee runollisesti syy siihen, miksi muut Sandinit selviävät yön. Se on melko siisti johtopäätös, joka onnistuu edelleen esittämään yleisölle franchisingin provosoivimmat kysymykset: Jos Puhdistus oli todellinen, voisitko osallistua? Ja jos on, tekisikö sinusta pahan ihmisen?
Sillä aikaa Puhdistus rakentaa tämän pelottavan maailman rakenteen - jota korostavat tosielämän yhteiskuntamme suhde raivoon, väkivaltaan, etuoikeuteen ja rikolliseen koskemattomuuteen - Puhdistus: Anarkia (2014) järkeistää, kuinka pitkälle menisimme suojelemaan ja kostamaan perhettämme yhä laittomammassa tilassa. Koska kerronta pyörii olemattomien ympärillä, on erityinen epätoivo, joka liittyy perustarpeeseen rakastaa ja olla rakastettu, varsinkin kun sinulla on kaikki. Se osuu kotiin niin monelle meistä.
ovatko ihme-naisille loppuluotot
Tämä on valaistu entisen poliisin kersantin Leo Barnesin (Frank Grillo) tarinasta, jonka poika kuoli rattijuopumuksessa joudutetun kuljettajan toimesta ennen elokuvan tapahtumia. Hän aloittaa yksinoperaation murhata lapsensa kuolemasta vastuussa olevan miehen. Ja sopivasti, Dante Bishop (näyttelijä Edwin Hodge, joka tunnetaan myös nimellä ensimmäisen elokuvan nimeämätön musta mies) on järjestänyt oman laskutoimituksen, jonka laukaisivat hänen elämänsä järjettömät murhat.
Moraalin keskuksessa Anarkia ja jatkaen franchising-perinnettä keskittää tarina ei-uhkaavista päähenkilöistä, jotka eivät osallistu puhdistukseen, on yksinhuoltaja Latinx-äiti nimeltä Eva Sanchez (Carmen Ejogo) ja hänen tyttärensä Cali (Zoe Soul), jotka asuvat pienessä asunnossa. asunto isänsä / isoisänsä Papa Ricon (John Beasley) kanssa. Toisin kuin Sandins, Evan ja Calin moraalista ei ole epäilystäkään - he eivät koskaan tappaa yhtäkään ihmistä elokuvassa, vaikka heidätkin vedetään ulos kodistaan ja yön kauhuun. Ne edustavat puhdistuksen elossa olevia uhreja ja tarjoavat myötätuntoisen tarinan keskellä sekasortoa. Elokuvassa kerrotaan heidän kertomuksensa kautta käsite uhrata elämäsi perheesi suojelemiseksi ja hoitamiseksi. Sitä Papa Rico tekee Evan ja Calin hyväksi. Hän toimittaa itsensä puhdistajille, jotka vaihtavat vaihtoa perheensä tilille. Vaikka puhdistus on esitetty dystooppisessa tilassa, puhdistus jatkaa peilailua ja kuulustelua tosielämän malleista, mukaan lukien henkivakuutustoiminta ja miten se vaikuttaa köyhiin.
Joten siinä mielessä ja otsikosta huolimatta Anarkia suunnittelee tapaa hallita kohtalonsa niin, että vaikka häviävätkin taistelun, he tekevät sen omilla ehdoillaan. Sama pätee Leoon ja Danteen, jotka yrittävät ottaa asiat omiin käsiinsä - vaikka heidän moraalinsa estäisikään näkemästä sitä. Franchisingin kestävästä kysymyksestä tulee nyt henkilökohtainen: mitä tekisit, jos voisit kostaa rakkaasi kuoleman ilman mitään seurauksia? Tekisikö sinusta sankarin vai roiston? Onko tässä maailmassa eroa?
Missä Anarkia on sydän, Puhdistus: vaalivuosi (2016) heittää kaikki herkut, myötätunnon ja toivon suoraan ulos ikkunasta, kun keskitymme vihaisten ja sorrettujen elämään, resonoimalla keskimääräisen amerikkalaisen palkkatilasta palkkaan -yleisön jäsenen kanssa, joka työskentelee kovasti vain selviytyäkseen seuraavaan päivään. Vapautuminen teattereihin aikaan, jolloin amerikkalaisen ahdistuneisuus oli saavuttanut huippunsa - jaettuna ajatuksella radikaali konservatiivinen (Donald Trump) vs. radikaali progressiivinen (Hillary Clinton) johtaa 'vapaata maailmaa' - Vaalivuosi viileästi resonoi ryöstettyjen ja peloissaan.
Samoin kuin hänen tosielämän kollegansa, senaattori Charlie Roan (Elizabeth Mitchell) on kyse muutoksesta - ja hänen ensimmäinen toimintatavansa on puhdistuksen poistaminen ja sen takana olevien uusien perustajien purkaminen. Samaan aikaan hänen vastustajansa ministeri Edwidge Owens (Kyle Secor) taistelee kovasti suojellakseen vallitsevaa tilannetta - jopa yrittäessään murhata Roanin.
Mikä tekee Vaalivuosi niin merkittävä on, että tällä kolmannella elokuvalla todellisuus on vihdoin saavuttanut franchising-dystooppisen maiseman. Ja se kesti vain muutaman lyhyen vuoden. Ne kiehtovat kysymykset, jotka franchising kerran esitti, eivät ole enää vain hypoteettisina pohdittavia kysymyksiä. Ne ovat mielessämme joka ikinen päivä. Mitä tekisit, jos esitettäisiin johtaja, joka lupasi muutosta? Edistätkö ehdoitta häntä - huolimatta syvästä uupumuksesta ja epäluottamuksesta järjestelmään, joka on jatkuvasti jättänyt sinut epäedulliseen asemaan? Vai kääntäisitkö toisen posken, koska olet tottunut jouduttamaan navigoimaan koira-syö-koira -maailmassa ja olet viimeinkin keksinyt tavan, jolla se voi palvella sinua? Vastaus saattaa tuntua niin selvältä, mutta taaskin omien vaaliemme tulokset osoittivat, että kaikkein mustavalkoisissa tilanteissa on aina tilaa laajalle harmaalle.
Jatkuva välinpitämättömyys järjestelmässä saa aikaan itsekästä motivaatiota, kun pohditaan ympäröivän kohtaloa verrattuna suunnitelmaan omaa selviytymistäsi varten. Näille hahmoille maailma tässä vaiheessa on väistämätöntä pilaa, mutta heillä voi silti olla mahdollisuus pelastaa itsensä. Leo palaa franchising-palveluun, tällä kertaa Roanin johtajana, joka on motivoitunut henkilökohtaiseen tarpeeseen nähdä alusta toteutumassa - mukaan lukien varmista, että hän selviää yöstä. Dante on myös palannut ja liittynyt ryhmään, joka keskittyy ministerin salamurhaan.
Samaan aikaan myymälän omistajaa Joe Dixonia (Mykelti Williamson) ohjaa oikeus 'piipaleeseen', kun maailma hajoaa hänen ympärillään. Kauppa on yksi asia, joka hänellä on tässä pilaantuneessa tilassa, yksi asia, joka erottaa hänet kertakäyttöisestä työväenluokan mustasta miehestä niin sanotuksi arvokkaaksi yhteiskunnan jäseneksi. Hän osallistuu puhdistukseen suojellakseen omaisuuttaan ja elämässään olevia ihmisiä, jotka kamppailivat ja taistelivat vain saavuttaakseen amerikkalaisen unelman. Kuten Laney Rucker (Betty Gabriel), jonka elämän Joe auttoi kääntymään pikkurikosta. Nyt hän ajaa ympäri panssaroitua autoa puhdistuksen yöllä pelastaakseen ne, jotka eivät pysty pelastamaan itseään. Sama Marcosin (Joseph Julian Soria) kanssa, joka tuli Amerikkaan paremman elämän vuoksi ja huomaa olevansa pelkkä sotilas järjestelmässä, joka on suunniteltu toimimaan häntä vastaan. Yön selviäminen on tyypillinen toiminto niillä, joita ei ole, joka korostuu vain puhdistuksen yönä.
miksi elokuvat ovat niin huonoja 2017
Toiminnallisesta kaaoksesta huolimatta siinä on jotain selvästi amerikkalaista, huolestuttavaa isänmaallista Vaalivuosi - väkivallan historia ja vuosisatojen pitkä suhde sen suojelemiseen. Elokuvassa on kuva giljotiinista, joka edeltää 19: täthvuosisadalla Pohjois-Amerikassa vuonna 1920 pystytetty verinen Abraham Lincoln -patsas, jonka näet Lincolnin muistomerkin etupylväiden läpi - jokainen kirjoittaa sanan P-U-R-G-E. On järkevää, että historiamme perustuu uskoon, että meidän on tuhottava ja tuhottava, jotta voimme elää toimivassa yhteiskunnassa. Ei ole sattumaa, että NFFA kuulostaa merkittävältä lähellä NRA: ta.
Mitä Vaalivuosi Edistyksellistä on tarve ylläpitää ja juhlia perinteitä, jopa käyttämällä Miley Cyrusin 'Party in the USA' -kappaleita toiminnan huipulla ja lopuksi David Bowien sävyttävällä 'I Afraid of Americans' -lehdellä. Epätoivosta kuuluu ääni, vaikka Roan sinetöi äänestyksen elokuvan lopussa. Muuttuuko todella jotain? Onko toivoa vain pelkkä myytti yhteiskunnassa, joka on näennäisesti korjattavissa?
Kun kolmas elokuva saavuttaa kiehumispisteen Amerikalle, franchising-luoja ja kirjailija James DeMonaco on luonteva siirto jäljittää ja yrittää ymmärtää miten pääsimme tänne. Mitä opimme Ensimmäinen puhdistus , teattereilla tällä viikolla on, että asiat eivät näyttäneet paljon erilaisilta, kun se oli vain kokeilu - paitsi että hallitus oli tärkein osallistuja. Puhdistuksen tarkoitus - ja hallitus ei tee siitä huolta - on keskittää se nimenomaan ja tarkoituksella pienituloiseen naapurustoon Staten Islandille, New Yorkiin, joka on pääasiassa täynnä värejä 'väestön' vuoksi. hallinta. '
On vaikea olla vetämättä yhtäläisyyksiä tämän rakenteen ja kokaiinin epidemian alkamisen välillä Yhdysvalloissa, jossa lainvalvontaviranomaiset auttoivat istuttamaan huumeita vähemmistöalueille - samasta syystä kuin näemme tässä uusimmassa elokuvassa. Vastaavasti vuokralaisille tarjotaan kannustin, tarkalleen 5000 dollaria, puhdistautua sydämensä tyydyttämiseksi ja vain rukoilla, että he selviävät yön keräämään.
miten elokuvan matkustajat loppuvat
Kuten väkivalta, epätoivoisten ja aliedustettujen saalistaminen - ja sisällissodan yllyttäminen heidän keskuudessaan - on juurtunut myös historiaamme, mutta toisin kuin hallitus odottaa, monet eivät halua osallistua. Se on kokeilu, ja historia kertoo sinulle, että värillisillä ihmisillä ei ole mennyt hyvin hallituksen kokeissa. Joten kansalaiset, kuten Nya (Lex Scott Davis) ja hänen veljensä Isaiah (Joivan Wade), aikovat olla osallistumatta. Jopa jengijohtaja Dmitri (Y’lan Noel) käskee miehiä pysymään poissa siitä. Mikään ei tunnu oikealta tässä.
Vaikka jotkut käyttävätkin tilaisuutta puhdistaa, hallitus on se, joka lopulta astuu sisään tuntien jäljellä olevalla tunnilla nopeuttaakseen asioita eteenpäin. Luonnollisten puhdistusaineiden kaltaiset naamiot ja paljon kehittyneemmät aseet vievät pois lukemattomia kansalaisia, jotka päättivät pysyä sisätiloissa puhdistuksessa. Onko tämän tarkoitus korostaa mustaa-mustan rikollisuuden alkuperää, ei ole selvää, mutta hallituksen roolin välillä on hälyttävä yhteys epäedullisessa asemassa olevien alueiden rikollisuuden suhteen.
Jokaiselle, joka tunnistaa vähemmistön näissä tilanteissa, kirkko nähdään usein turvapaikkana, johon he voivat mennä etsimään rauhan tunnetta noidankehässä. Mutta kuten olemme myös nähneet koko historian ajan, kirkko on ratsastettu miehillä, joissa on terävät valkoiset hatut, jolloin lukemattomat tapetut. Minne menet, kun sekä koti että kirkko - kaksi paikkaa, joissa käyt mukavuuden ja ystävällisyyden vuoksi - eivät ole enää turvallisia? Minne menet, kun huomaat, että oma hallituksesi ei ole sinun puolellasi?
Keskeisille hahmollemme se tarkoittaa viime kädessä, että heidän on puhdistettava. Se kuvaa raivosykliä, jonka juuremme on turhautumisesta yhteiskuntaan, joka on rakennettu käsityksen mukaan siitä, että ne ovat täysin kulutettavissa. Olemme päässeet oman historiamme huipulle, jossa liikkeet, kuten Black Lives Matter, Times Up ja Me Too, perustuvat raivoon, jota emme voi enää sisältää. Tämä herkkyys on perustavanlaatuinen voima, joka saa meidät miettimään, mitä tekisimme, jos voisimme kääntää pöydät ympäri ja laskeutua kerran ylhäältä - ilman mitään seurauksia?
Loppujen lopuksi se on amerikkalaista tapaa.
